作者:佚名       来源于:中国书画网

载体的完备——空间分割意识的纷繁       秦汉文字改制的初衷,当然不是艺术而是实用。这也是时代的需要,潮流所致。但文字改制,不能不波及书法。
    秦以大一统取代了群雄并存的分割局面,一切旧制,自然不适宜于一统政治的需要。“文字异形”使政令不能达于州郡。故“秦始皇帝初并天下,垂相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者”,省改大篆,而成“小篆”。但小篆“自秦至司马相如以前”,其数不过“三千三百字”气考之实际,当时与小篆并行者,有八体。
    秦书有八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰幕印,六曰署书,七曰丈书,八曰隶书。     隶书的产生,本是应实用、时务之需的,但同时也带来了一种新的美术价值。这在实用、艺术两方面,都有极大的意义。《说文·序》称:     是时秦烧灭经书,涤除旧典,大发吏卒,兴戍役,官狱职务繁,初有隶书,以趣约易,而古文由此绝矣。
    所谓“古文由此绝矣”,意指隶书形制去大篆甚远,“谓隶体中无复古文之迹,非谓古文绝于秦也”。因秦季“八体”并行,“古文”即其一。文字的自然趋势是便于实用,秦的文字改制,只是顺应大势,而以人为的统一加速了这个过程。实则,秦始皇改革文字的更大功绩,是采用隶书。《汉书·艺文志》:
    是时始建隶书矣,起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也。
    隶之异于篆,也是由实用—主要是快速、简省所带来的特点,如变圆为方,变弧线为直线。这都能利于实用,而这一改变,对于书法艺术而言,则又开了一个新天地。书法不仅仍可以用“古文”、小篆,且又多了一种新的造型形制。大凡具有装饰性的器物,需要美化,则往往诸体合用,如铭金刻石,仍为大、小篆及隶兼用,而玺印则只用小篆。至汉,碑额多为小篆,此足见,已废之体,虽不便于实用,而在审美意义上,却仍有价值。
    秦于文字改制,虽为开基肇业者,但因享柞太短,故隶至汉乃完善。汉初仍沿秦制,书有八体。八体虽并世,而最切于时用的,是隶书。汉完善隶,并使隶书巩固地发展,也是靠制度的推动,这个制度便是取士以书。而在灵帝时,有个插曲,灵帝诏工书鸟篆以课试学子,由是“鸿都文学,鸟篆盈简”。在实用领域去作这种盘曲如画的字,虽以帝王之力,也难久持。
    社会交流量的大增,要求效益甚切,这是推动书体演变的主要原因。隶在汉,分为二体:其一为草书,其一为八分书。草书也有一个成熟过程,当在秦汉之季,草书为赴急之用,它“解隶体之细微,散隶体之委曲”而粗书之。依翁方纲之说,“八”即“别”的意思,“言其字左右分别,若相背然”。它以波势为饰,也是应实用之需而变化出的。用草书以写章奏,故又称章草;用八分写篇章、法令,又称其为章程书。楷书的产生,与草书同时。惜书·卫恒淤谓:“上谷王次仲始作楷法,至灵帝好书,时多能者,而师宜官为最,大则一字径丈,小则方寸千言,甚矜其能。”这里不说楷书是次仲所“造”,而说“始作”,可见他是这种变古形的书法中的一位名家。而灵帝时的师宜官,能以楷
矜世,可推想当时好书之甚。卫恒卒于晋惠帝元康元年(291年),他叙述百年前的历史,是不会有大错误的。
    秦时的文字改制,是由官方以法令强为推行的。汉代并没有用秦始皇时“书同文”的政令去完成文字的改制,更多的情况是自然演变,在实用中,混杂使用,这本是文字大变化时代的正常现象。所以,马宗霍说:“要皆势所必至,积渐而成,固亦不必斤斤于作始之人与时矣。”待到某种形制较普遍流行后,便推出一个最善于写这类字的人,至于某种形制产生于某时某刻的说法,对于文字言,尤不确切。旧时代学者,或因未见到大量汉代简书,或因偏见,不以“俗书”为意,仅从碑版论汉代书法,以至误会不少。西汉初年的居延简书、银雀山简书,都是近汉代书法,以至误会不少。西汉初年的居延简书、银雀山简书,都是近半世纪来才出土的,从为数二万片的实物看,篆、隶、楷、行、草,何体不备?本来,实用就有缓急之分,“赴急”时则草,不赴急则楷,非必某体定产生于某时。实用现象的纷繁,相应产生了概念的混乱,什么是八分,什么是隶,说法极多,在东汉末至魏晋间已经纠缠不清了,至唐,更刻意求深,以自标一家言。汉初简犊的大量出土,使我们可以凭真迹以论事,澄清了若干疑惑。
    书体大备于汉,至此,中国书法的规模已具,后世书家便在这种种形制的舞台上,去创造无象不备的艺术了。
    始有文字,后有书法,实用观念在前,审美观念后起,这是一般性的规律。汉文字至汉而各体咸备,从实用说,必然在使用的过程中择简易而汰繁难,从多种并存趋于统一,使实用性的载体归于一致而使交流方便,但作为艺术载体,诸体并存,却更有利于创造丰富多彩的艺术。秦以政令统一文字,汉则任文字在实用中弃难从易。审美观念正孕育在实用追求之中,这是一个不言艺术而艺术恰得以辉煌发展的大时代。
    文字作为载体,是线条据以分裂空间的凭据。尽管这种分割,最初是从实用观念出发的,但经营空间的构思意识,却也在实用过程中被培植了起来。李斯的文字改制与汉代“八体”并存的局面,所触及的,首先是空间问题,而涉及线条的审美意识,可以说是汉末,尤其是晋以后才明确受到关注的,这便是大量书论不厌其烦地研究笔法的道理。
 关连: 书法 书法讲座 书法作品




上一篇战国简犊墨迹与早期隶书

下一篇“自由”线条的规范化—书法艺术载体的产生



 【相关文章





版权声明:文章观点仅代表作者观点,作为参考,不代表本站观点。部分文章来源于网络,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们及时删除处理!转载本站内容,请注明转载网址、作者和出处,避免无谓的侵权纠纷。